第211章 高赖子与王建 二
却说有一年夏天，无风，日头很毒。
几处起伏蜿蜒的丘陵上，稀疏的草木蔫得抬不起头来，没有一点生气。丘陵外是一片开阔的原野，干裂的地缝中似乎要翻滚出热浪。
身体略胖的高从诲即使在背阴处也是汗流浃背，不得不敞开衣襟。随从拼命地给他扇着扇子。50多名劲装汉子也都热得下了马，东倒西歪地提不起半点精神。战马也蔫耷着耳朵，失去了往日的雄威。
蓦地，远处隐约出现了几个黑影。
是一列马队！
这是楚国去往吴国的使节所率领的马队。车上的货物显然很重，马拉得很吃力。
高从诲眼睛一亮，立刻精神抖擞。他一边招呼着部下，一边兴奋地搭手瞭望。
马队由远及近。高从诲大叫一声，旋风般地第一个冲了出去。
马队中的人没有反抗，因为他们知道反抗也没有用，他们已经猜出领头的响马是谁了。
这已是高从诲第十五次实施习惯性抢劫了。这是他的一个特殊爱好。
但是谁能想到，这个在烈日下当“响马”的人，居然会是堂堂的一国之君！
高从诲有当“响马”找乐子的癖好。有这种另类癖好的皇帝，在中国历史上绝对找不出第二个。尽管先前14次抢劫之后，在各国的责难下，高从诲已经把抢到的东西原物奉还，并且还向各国赔了礼道了歉，但他这次仍旧没能经受住诱惑。冒着酷暑做完第十五次的“买卖”后，他兴高采烈地“班师”回朝。
高从诲最令人啼笑皆非的，就是他的“响马”嗜好了。他专门以掠夺途经本国辖区的各国使节为乐，《五代史》记载：“从诲常邀留其使者，掠取其物。”而一旦他国致书询问或是发兵征讨，他又会忙不迭地将原物奉还，脸上毫无愧疚之色，就像什么事都没发生。南方俗语管这种人叫“赖子”，于是周边诸国都管他叫“高赖子”。因为这样的事经常发生，别的国家也就见怪不怪了。更雷人的是，周边国家不管谁称帝，他都“所向称臣，盖利其赐予”。
贵为一国之君的高从诲，为何有这种让人难以理解的当“响马”的嗜好？估计有以下两方面原因：一是帝王骨子里都有征服的欲望。荆南国小力寡，不能与他国抗衡，高从诲的欲望自然得不到满足，于是就出来客串一下“响马”，威风凛凛地抢劫一番聊以慰藉，也算过过王者之风的瘾。二是内心的一种发泄。高从诲在夹缝中生存，总是夹着尾巴做人，心中不免压抑，实在憋屈不过了，便通过抢劫的形式以作发泄。
跟其父相比，高从诲的无赖程度更甚，“花样”也更多。除了劫掠南方各国的贡物外，高从诲还向周边强国称臣，以便讨要封赏。在高从诲在位的20年时间里，荆南不仅向中原王朝称藩，而且还对南汉、闽、南吴、后蜀、南唐等僭号称帝的政权大表忠心，甚至一度还给占据过中原的辽国“叫爸爸”，没有半点儿节操。各国都觉得高从诲父子实在太贱了，便送给他们一个“无赖”或“赖子”的绰号。
却说王建出生于淮南一个普通人家。他的父亲原是本地赫赫有名的烧饼摊老板，凭借手艺精湛，小本经营数十年，也攒下了一些家财。不料年纪渐长，身体每况愈下，最终卧病在床，生计无着。王建在这样的环境长大，自然无心读书，终日闲游荡逛，与小混混们为伍，成了街头一霸。
王建不是读书的料，上进无门，于是学拳法、棍棒，干起屠牛、盗驴、贩私盐的勾当。日后辅佐王建建立前蜀的晋晖与其相识于微末，二人曾一起贩卖私盐。
卖了一阵子私盐后，王建见这生意不好做，干脆和晋晖到许州、蔡州一带当土匪，拦路抢劫，时人称为“贼王八”。乍一看好像骂得很难听。这里的“贼”，确实是指王建早年为盗的行径，但“王八”应该指的是王建在家中的排行。因为王建混出名堂后，同僚们都称他为“王八兄”。
俗话说富贵险中求。王建与晋晖有一次在许昌为盗，被官府通缉时隐匿于舞阳的一个古墓中。当时颍川正举行无遮大会，晚上外面有几人向墓中喊道：“你们去不去颍川大会？”墓中回应道：“蜀王在这里，不能跟着去！”王建与晋晖只听见声音，不知道是谁在说话，也不知道蜀王是谁。过了许久，参会的鬼返回墓中，对墓中其他鬼说：“知道今天有客人来了，现在把饭一分为三，二分献王，一分献公。”其后王建和晋晖面前就出现了两份饭，虽然都一样香，但王建的饭品味更奇异，晋晖对王建说：“这是御饭啊！”两人会心一笑。最后王建果然成为蜀中帝王，晋晖也官至太师。
王建年轻时曾经犯过徒刑，被杖打过，但背上没有痕迹。后来王建占据两川，问从事冯涓道：“我听外面传言，说我受过徒刑，有这回事吗？”冯涓答道：“有这回事。”王建便把背部露出来对冯涓说：“你看看曾经被杖打过，但背部如此完好的吗？”冯涓摸着王建的背部叹道：“太奇怪了，您当时从哪里得来这么好的膏药，让背部如此完好？”
就在大家对王建等人恨之入骨之际，城中来了一批新任的差役，他们被王建放肆的样子惊呆了。差役找到周善田，将王建的劣迹禀报一番。周善田早就恨铁不成钢，听闻禀报后勃然大怒，当即狠狠地责骂了王建一顿。谁知王建置若罔闻，对父亲的训斥油盐不进，甚至狠言顶撞。周善田气恼之余更加伤心，不久便撒手人寰。王建目睹父亲离世的一幕，心中愧疚万分。他拿出剩余的家当，操办了一场薄酌敝陋的殡葬。
王建舍不得花钱给父亲买地，就随便找了块无主之地，挖了个坑把父亲葬了，然而接下来奇怪的事情发生了——父亲的棺材板怎么也盖不上。就算强行盖上，一松手，就自己开了，重复几次都一样。
如此邪门的事，让王建又急又怕，此时一位道长路过，急忙上前说道：“此乃天子之穴，岂能让你等小民安葬于此?”原来王建随便找的地儿竟是传说中风水极佳的龙穴，道长劝王建换个地方葬父。
王建一听反倒上了火，你不让我葬，我偏要葬，什么龙穴不龙穴的，无主之地，我找到的就是我的。接着他不顾道长劝阻，强行盖上父亲的棺材板，没想到这次盖上了，王父终于入土为安。
没过多久，王建偷东西时恰好被官府的人遇上，直接锒铛入狱，可不知为何，狱卒表示愿意放他走，就这样，王建顺利出逃，辗转来到武当山，也正是在这里，王建遇到了改变自己人生的人：僧人处洪。
处洪看到王建后，顿时惊为天人，说道：“你骨相异常，贵不可言，何必自甘堕落，当一个盗贼呢？”听完僧人的劝说，王建决定不再当无赖之徒，于是和“合伙人”晋晖投军到忠武军节度使杜审权麾下，以求从军立功。
没想到王建进入军营后，一路上有如神助，不断立下大功，从小兵变成校尉。
广明元年（880），黄巢起义攻入长安，唐僖宗出逃至成都。王建先是随忠武军抵挡黄巢军，后带兵入川，投靠逃亡中的僖宗。王建此时绝对想不到，这块美丽富庶的地盘多年后将成为自己的根据地。
惊魂未定的唐僖宗见到有人来勤王保驾，感动不已，将王建编入“随驾五都”，作为迎驾回銮的“保镖”，回长安后，僖宗命他统领神策军，并担任壁州(今四川通江)刺史。权宦田令孜看出王建是个人才，将其收为义子。
王建攻打成都时，经常对其将士说：“成都城中繁盛似锦，哪天要是攻取了，金帛子女任你们拿，节度使让你们轮日做！”到了占据成都时，王建却对将士们说：“我和你们三年百战，现在终于得到成都，你们不用担心不会富贵，千万别对街市烧杀抢掠” 同时任命麾下部将张勍为马步斩斫使，让他去保护市民财产，结果张勍当天就抓了一百多个违纪士卒，殴打他们到死为止。有个叫韩武的小校在节度使衙门前公然上马，衙司予以制止，韩武吼道：“王司徒说过允许我们轮日当节度使，还用这个规矩干嘛？”王建听说后立即派人把韩武杀了。王建看似言而无信，其实是为大局着想。
王建吞下沃野千里的西川后，实力非同小可。在王建的征战之路上，东川节度使顾彦朗一直很给力。顾彦朗是王建当年在禁军中的老铁，王建去成都高就前，将自己的亲儿子们都托付给了顾彦朗，顾彦朗待之如家人。顾彦朗辞世后，其弟顾彦晖继立，王建的王八之心终于萌动了。
山南西道节度使杨守亮率先打起东川的主意。顾彦晖想着哥哥与王建牢不可破的情谊，紧急向王建求援。王建立刻派华洪率领李简和自己的两个养子王宗侃、王宗弼前往救援。不过王建给了华洪等人一道密令：顾彦朗是我的基友不假，可顾彦晖不是，所以你们打退了杨守亮后，顾彦晖一定会设宴答谢，你们可以在宴席上做掉顾彦晖，然后东川就是咱们的了。
可是王宗弼这货不知道怎么想的，他竟然将王建的密令泄露给了顾彦晖。顾彦晖吓坏了，典型的前门驱虎后门进狼啊？于是在华洪等人打退了杨守亮的山南西道大军后，立刻礼送华洪等人出境，暂时化解了一场灭顶之灾。
杨守亮吃了败仗，索性派部下大将符昭直取成都。王建派人从彭州前线紧急召回华洪。听说成都危急，华洪二话不说，点齐本部精兵星夜兼程赶回成都。眼看成都在望，华洪却命令手下放慢脚步,同时将战鼓敲得山响。次日又在山谷中遍张旗帜，以为疑兵之计。华洪又命令士卒向符昭营中投石，声震山谷，这下符昭有些吃不准了，不知道华洪带了多少兵马，干脆好汉不吃眼前亏，紧急开溜。就这样，华洪凭着自己的稳重与机智，不费一刀一枪就解了成都之围。
在西川站稳脚跟后，王建正式对顾彦晖开战。顾彦晖抓住王宗弼后，有感与他的无间道，因此他不仅不杀王宗弼，还将他收为义子，改名顾琛。顾彦晖败亡之际，让王宗弼回去投奔王建，自己带上家人集体自焚，愣是硬气了一把。