第90章 这是在救人

周胜神识感应三女精神状态和连串对话后，不禁感慨红尘苦厄，不如修真，最好坠入空门，像自己一样六根清净，四大皆空，一切有为法，如梦幻泡影！

可一想到与“断舍离”一夜情后让她因怀孕生娃而耗尽寿元，周胜顿时觉得不妥，毕竟一入红尘深似海，再回头比登天难，怪就怪自己不该与她发生了关系。

此刻，周胜觉得自己佛法修为不够，几乎被凡尘俗事搅扰心神，于是赶紧默念《摩诃般若波罗蜜多心经》，以借助佛法剔除烦恼，净化心灵，安慰自己：

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子：‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。’受想行识，亦复如是。

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故说，‘般若波罗蜜多咒’，即说咒曰：‘揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃’。”

周胜一遍又一遍地吟诵佛经，终于让自己的心绪平静下来，虽然尽力不去思念已逝去的“老情人”，但仍忘不了自己与她那一夜情后的“孽缘”——生儿育女？

“佛曰：‘五蕴皆空般若海，五行流转轮回路。五毒俱全三途业，五分法身观自在’。命中有时终须有，命中没有莫强求。既然是‘和尚命’，那就不要相认了。”

于是，周胜在街头巷尾屋檐下打坐炼气，一边默念佛经，一边感应周围方圆千里之内的各种情况，以此来锻炼自己的神识强度，顺便找机会做好事攒功德。

入夜后，“修仙坊市”依旧灯火通明，人流不断，因为修士不同于凡人，即使不用灯火照明，也能凭借自己超强的感官观观察四周，更何况还有“法阵”辅助。

商铺们依旧如白昼一般正常营业，没有“打烊”的说法，因为来自天南海北的修士太多，到此买卖资源或交换物品，即便都是些“低阶修士”，也架不住量大。

摆地摊的商贩大多数是本地修士，因为他们按月交租金，即不管生意如何，每月须交十枚下品灵石起步，但他们进出“坊市”只需凭借“身份令牌”便能免费。

而外来修士想要来此地“坊市”中摆地摊，除了进城时必须每人缴纳一枚下品灵石外，每天租用摊位的费用至少的一枚下品灵石起步，按照摊位占地大小算。

这些热闹场景与周胜无关，最多只能让他在隐藏修为沿街乞讨时再次体验一遍被人藐视，挖苦，呵斥，谩骂甚至驱逐的感觉，因为无论仙凡，都嫌贫爱富。

接下来的时间里，周胜先在此“坊市”中盘桓三日，以“凡人”之躯沿街乞讨，但因修为过高能屏蔽“元婴”以下修为者神识探查，故而并未引起任何人的主意。

倒是那三女依旧不离不弃地远远跟随他，而通过施展“佛门他心通”，让周胜得知三女芳名分别是韦艳媚、黄芬芳和谢浮萍，听起来感觉很别扭，习惯就好。

三女远远瞅见周胜沿街乞讨后被店铺伙计和众多摊主们撵来撵去，不禁秀眉微蹙，想上前帮忙证明一下“前辈”身份，却被周胜用神识传音制止：“莫生气。”

“人生就像一场戏，因为有缘才相聚。

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吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。”

三女见周胜依旧僧衣芒鞋，油光可鉴，双手合十，高宣佛号地沿街乞讨，顿时被气笑了，觉得这位“佛门高僧”说好的要远离“红尘俗世”，却为何如此执着？

或许是连续三日沿街乞讨而无果，周胜决定转移阵地，于是用神识传音道：“三位女施主，贫僧决定沿途游历后返回‘洞庭湖’老家了。尔等可愿意跟随贫僧？”

“咯咯，愿意愿意，太愿意了！只要能远远跟在前辈身后四处游历，便能不惧危险地增长见识，自由自在，何乐不为？”三女心想不用被威胁嫁人，简直太好！

于是，接下来的几年里，周胜由西向东，沿路乞讨，美其名曰“化缘”，实际上就是故意“恶心人”，想看看这世间到底还有几个人能看清自己的“本来面目”？

每逢途中遇到“修仙坊市”，他都要进去盘桓数日，算是增长见识，或是寻觅“机缘”，也就是“做好事不留名”，或是为在坊市外被劫杀者超度亡灵积攒功德。

至于那些拦路抢劫和强奸杀人的恶徒，无论仙凡，也无论是否为各大宗门“碟谱修士”，都一律被周胜用秘术强行阉割而非佛法渡化，因为这就是“报应不爽”！

果不其然，凭周胜此刻“元婴中期”巅峰修为，即便是碰到“元婴后期”修士也照样能与之一战，毕竟“佛法”与“道法”修炼体系不完全相同，侧重神识与炼体。

周胜心想只要“化神修士”不出，自己就不用担心遭人围攻，因为其遁术“神足通”类似道门之“纵地金光”，能穿透各种禁制，实现远距离挪移，让人防不胜防。

于是，他依次走过雍州、豫州、冀州后到兖州也没遇到“有缘人”，倒是那些恃强凌弱和为非作歹者被强行阉割后需人来善后，便正好交给紧随其后的三女。

“敢问前辈，您为何不用佛法强行渡化那些恶人，反而将其阉割？那岂不是等于要了他们的命？那些恶徒做不了男人就不能传宗接代，他们活着还有何意义？”

“阿弥陀佛，罪过罪过。佛曰‘有因必有果，有果必有因。种善因得善果，种恶因得恶果。’更何况‘淫欲’乃‘五毒’之首，而祛除‘淫欲’之最好办法即断去孽根！”

周胜双手合十，无喜无悲，继续吟诵佛经净化心灵：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子：‘色不异空，空不异色。色即是空，空即是色’……咒曰：‘揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃’。”

三女见周胜此举，顿时秀眉微蹙，面面相觑道：“敢问前辈，这是否不教而诛？毕竟这些山贼、强盗和恶霸们不同于‘劫修’和‘邪修’，何不让其改过自新？”

“阿弥陀佛，罪过罪过。菩萨有云：‘我不入地狱，谁入地狱？’行善积德，作恶当诛。贫僧此举即便违背常理，然则能防患于未然，于六道众生皆有大利也！”

三女听得疑惑，便又问：“阉割坏人岂不是让其断子绝孙，如何成了好事？”

“阿弥陀佛，罪过罪过。佛曰‘救人一命胜造七级浮屠’！贫僧此举只为斩去‘孽缘’，否则其‘孽根’会滋生贪嗔痴慢疑‘五毒’，进而引发羡慕嫉妒恨为‘心魔’，迟早会被心魔反噬，又或者死于仇家之手，即所谓‘多行不义必自毙’。贫僧在救人！”

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“前辈真宅心仁厚，面对穷凶极恶之徒也不忍杀生，反而小惩大诫，佩服！”