第50章 南明弘光政权的灭亡

南明的政治派系，皇帝任命这4个大学士，也就是丞相，就是想平衡利益，他们加入南明的时间不同，所以他们背后，代表着不同的四个派系。

就是这四个派系不和，才导致南明弘光帝政权快速的灭亡。

就一看这封官，刘秀就知道，皇帝对这个问题，处理就是错误的。

这4个派系，最早跟着皇帝的是福王派，在史书当中提到的不多。所以到底从什么时候，有多早跟着皇帝，是不是发小，是不是这一类的东西，不知道。

只知道太监就一直跟着，是最早一批，应该算是班底。实际上太监他们，都是这一派的。

所以，太监他们忠于你，忠于皇帝，要这么想，就错了，明朝人是不讲究忠孝的，他们不忠于皇帝，他们忠于自己的利益，他们抱成团，是为了争取更大的利益，他们是一个利益群体。

高太监投降，根本就不需要克服任何心理障碍，就这一帮子太监，脑子里根本就没有忠孝。

不光太监没有，当时真的大家伙都没有。这才是麻烦的地，这四拨人里的第二波，就是江北四镇。

马士英是老资格的官员，甚至于可能他的资格比东林党还老。

崇祯死了以后呢，马士英带着江北四镇投靠了福王，这样他们成为从龙中的一部人。

江北派和太监，他们没有恩怨，只是利益不同，他们后来不和，完全是因为皇帝，这个利益分配不公导致。

甚至于，可以这样认为，如果没有忠孝思想，谁跟谁都不会合。简单的一想，皇帝派其实多数是是江北的，少数是忠君派的。

大体实力也就是这样，但是有一点他们是一样的，就是别跟他们说忠诚，这帮人最后谁也不忠诚，他们是表面忠诚，只认利益。

在这一点上，另外的两个就是东林党和贵族，跟他们还不一样，有区别，这两个派都是好出身。

贵族和东林党都是好出身，他们不是社会底层的渣子，他们从前是上流社会的，他们是朝廷官员，但是他们两个又来自两个不同的团体。

东林党来自所谓地方势力，就江南割据的这一方人，贵族以前是搞地方势力的，他原来都在长江南岸。

南明政权老要把身边的，这些小军阀都吞并了，因为不服，就有了不同的势力。

公元1645年5月初，清军占领采石矶，直接对弘光政权产生压力。应天府城内人心惶惶，清军的阴霾笼罩在上空。

但此刻的弘光皇帝朱由崧，却每天沉浸在个人兴趣爱好之中，在梨园弟子的曲声腔调里，享受着难得的闲情雅致，一帮太监们和皇帝推杯换盏，酣畅淋漓的喝酒狂饮。

过了十几天，他才反应过来，觉得寒冬将至，大难临头。这天深夜，朱由崧感觉清军马上要攻城，就急急忙忙带着自己的太后、嫔妃等四五十个人，偷偷地从应天府溜走了。

危急时刻，这个短命的南明皇帝，不是想着如何更好的组织反抗，而是千方百计地去逃跑。

城中的老百姓，早就恨透了弘光政权的当权者，他们把没有来得及逃跑的，大学士王铎痛打一顿，然后又一起去烧毁了马士英、阮大铖等人的宅邸。

老百姓之所以对这些贪官污吏痛恨，就是因为这帮人，把一个好端端地大明王朝给祸害掉了。

虽然皇帝跑了，但不能没有皇帝啊！于是老百姓就把一个被朱由崧关在监狱里，自称是崇祯太子的人，拉出来在武英殿即皇帝位。

文武官员们一会担心清军攻打，一会又担心跑掉的弘光皇帝会回来，所以对新皇帝的即位事项，一时半会定不下来。

多铎率领的清军前锋在采石矶，南明的大学士王铎等人率领大批南明官员，商量投降。

钱谦益以前是个文人，所以他代表的是那样一群人，赵子龙还有贵族，以前是，江南官员当中职务最高的。

南明政权内部不团结，就是围绕他们展开的，马士英试图解决这个矛盾，但是问题在哪儿？

问题在于所有的皇帝，开国皇帝都会遇到这样的问题啊，就是你手里就那点利益。真的不够把这4拨人都喂饱的，所以你必须平衡他们。

明朝人一说国家，其实先是国，后是家。皇帝的家就是国，太监是皇帝的秘书，太监一直都是作为一个机构，参与国家的管理。

各个时代叫法不同，但是意思都一样，这帮人没有实权，其实他们是一个辅助机构。

后来清朝的时候，大家知道军机处，军机处就是干这个的。实际上，这是个秘书处。

他没有实权，但是他厉害在他能影响皇帝，他能影响皇帝做出决策，所以军机处的大臣都很厉害。

至于真正管理，就是6部，每个部都有自己的尚书，6部尚书。6部尚书统归内阁管，这6部实际上，才是管理国家具体事务的机关。

刚刚说到开国皇帝了，开国皇帝会遇到这样的问题，就是利益不够分。

一般皇帝是怎么做的？把历史上那些坐稳了江山的皇帝，对比一下，弘光帝到底错在哪儿了？

一个成功的开国皇帝，一般一上台第一件事要做什么？和旧官吏和解，然后在新政权中大量启用旧管理。

这叫换的是天子，不换的是县令。然后呢，然后要摆脱一批，虽然大家都是既得利益，心思可不一样。

打天下的时候，你很好忽悠，因为都是画大饼，答应他们的诉求就完了，管他将来，先让他们为自己拼命再说。

可是现在不同了，现在坐天下了，那就是说，兑现承诺的时候到了。这个时候，这帮人才会发现，自己的诉求根本无法兑现。

他们可都是高手，如果发现自己被忽悠了会怎么做？想想都让人害怕。

第二步，一定要做的是摆脱一部分人，然后是是教化。

天下乱，根子乱在哪儿？乱在人心。所以一定要通过教化，让老百姓把心思摆正。

大家别都盯着利益，多说说忠孝，这多省事儿，这样才有天下大定。这就是所谓的第三步，要开始文官治国。