冯逡，字子产，精通《易经》，由太常举孝廉为郎官，补为谒者。汉元帝建昭年间，冯逡被选拔为复土校尉。光禄勋于永举荐他为茂才，担任美阳县令。凭借政绩资历逐级升迁，历任长乐宫护卫司马、清河都尉、陇西太守。他为官清廉公正，年仅四十几岁就因病去世。他在担任清河都尉期间，曾上书陈述治理黄河堤防的整套对策，相关记载收录在《汉书.沟洫志》中。
冯立，字圣卿，通晓《春秋》。靠父亲荫庇任郎官，后升诸曹。元帝竟宁年间，以国舅身份外放为五原属国都尉。几年后，升任五原太守，后来又调任西河太守、上郡太守。冯立为官公正清廉，治政的大体作风和兄长冯野王相近，但更有智谋，待人宽厚体恤，喜欢制定颁布教化百姓的政令条文。当地百姓都赞美冯野王、冯立兄弟相继任太守，作歌歌颂他们为大冯君、小冯君，称兄弟二人治理有方，德政教化如同周朝的鲁、卫两国，堪比周公、康叔二位贤臣。冯立后来升任东海太守，因当地潮湿患上风湿病，成帝听说后改任他为太原太守。他前后一共治理过五个郡，每一处都留下值得称道的政绩，年老在任上去世。
冯参，字叔平，精通《尚书》。年轻时担任黄门郎兼给事中，在宫中护卫十余年。冯参为人严谨，进退彬彬有礼，姿容端庄、严肃，是冯昭仪最小的弟弟，由于过于严肃，为人不苟言笑，让人感到畏惧，始终得不到元帝重用。元帝竟宁年间，他以国舅的身份外放补任渭陵食官令，因为经常生病，改任陵寝中郎，皇帝专门下诏，准许他不用处理繁重事务。
成帝阳朔年间，中山王入朝觐见，冯参被提拔为上河农都尉。后来因病免官，重新做回渭陵寝中郎。永始年间，朝廷破格提拔他为代郡太守，代郡地处边地、路途遥远，又改调他为安定太守。几年后，他因病辞官，病愈后复出任谏大夫，兼领护左冯翊都水。
绥和年间，成帝在定陶王刘欣和中山王刘兴之中选择，最终确定立定陶王为皇太子。为了安抚中山王，成帝封他的舅舅冯参为宜乡侯。冯参动身前往自己的封国，上书请求先去中山国拜见中山王和太后。走到半路，中山王刘兴就病逝了。中山王病重时，曾上奏请求降低冯参的爵位，让他做关内侯，留居长安。成帝哀怜这是中山王病中提出的请求，下诏说：“中山孝王短命早逝，生前希望将他的舅舅宜乡侯冯参降为关内侯，留在京师，我十分哀痛。准许冯参返回京师，以列侯身份奉朝请。”当时成帝五个受封为列侯的舅舅全都对冯参既敬重又畏惧，丞相翟方进也很敬重冯参，屡次劝他说：“做人不能太过清高严苛。您身为帝王外戚却被疏远，没能跻身公卿重臣之列。如今五侯地位最为尊贵，您和他们同列朝臣，应当稍稍收敛风骨、放低身段，表现出有所尊崇依附的态度。可您依旧摆出威严庄重的姿态，这不是保全自身的做法。”但冯参本性恪守礼法，自始至终没有改变自己一贯的操守。但还有更大的悲剧在后头。
没过多久，汉哀帝即位，他的祖母傅太后掌权，因嫉恨冯参的姐姐中山王太后冯媛，就罗织罪名诬陷冯媛以巫术诅咒皇室，犯下大逆不道的罪行。冯参因与冯媛为同母所生，依律当连坐。谒者捧着皇帝的诏令传唤冯参到廷尉署受审，冯参自杀。临死前仰天叹息道：“我们冯家父子兄弟全都身居高位，我也受封为列侯。如今却背负污名而死，我与姐姐并不吝惜自己的性命，只是痛心死后无颜面去见地下历代祖先。”这一案牵连致死的共有17人，朝野百姓没有不同情他们的。冯氏宗族此后都被迁回原籍。
冯氏一族是儒家理想贤臣的缩影：忠君爱民、清廉守礼、谦逊自持，具备臣子一切可贵品格，然而这非但不是他们的护身符，反而是触发毁灭的导火索。他们从无害人之心，只凭一身坦荡立身，奈何纯粹的君子风骨，斗不过私心交织的后宫党争，满门忠烈，却落得十七人遇害，宗族流放的悲剧。班固罗列伯奇，申生、屈原等蒙冤先贤，将冯参姐弟与之并列，点明千古不变的现实：奸佞当道之时，忠贞正直之人最易受害。
然而，正如班固为之立传、后世为之叹息，这种“无用的清白”恰在历史长河中树立了道德丰碑，让加害者（如傅太后之流）永远钉在耻辱柱上，这或许是悲剧之外，唯一能给予后人的精神慰藉。