南序

粤若稽古，华夏医学，发皇商周，滥觞秦汉。上古先贤，探赜索隐，格致钩沉，共臻《灵枢》《素问》理论之宝藏；仲师承继，穷究理法，方药化机，遂有《伤寒》《金匮》临床之大成。嗣后，乃有王叔和、巢元方、孙思邈、张景岳，赫赫然，煌煌然，岂可胜数哉！

观其理论建构，皆系鸿篇巨制，洋洋大观，糜不赅备；考其临床大略，多为奇方异术，起废活人，效如桴鼓！然则，汉太史司马公《史记·扁鹊仓公列传》有云：“人之所病，病疾多；医之所病，病道少。”今有国医大师裘沛然者，感慨于斯，遂有“民犹多病愧称医”之吁！噫！两千余载，医患浩叹，未绝于耳！

今人多黠，诲人每以“从大处着眼”，又云“细节决定成败”！考诸临床，疏漏安在？罅隙何有？以我管窥蠡测，答曰：临床各科之憾，在经验总结，在医案，在医话，在医论诸环节尔。

《周礼·天官》云：“疾医，掌养万民之疾病……凡民有疾病者，分而治之，死终，则各书其所以，而入于医师。”此论为后世视为医案之鼻祖；西汉名医淳于意留下廿五例“诊籍”，是为医案之专著；宋时名医许叔微，据其临床经验所得，撰成《伤寒九十论》，乃成医案撰著之分水岭！而后明季江瓘、江应宿父子，清代魏之琇、薛己、汪石山、叶天士、徐大椿诸辈，将医案、医话、医论整编成籍，都为后世医家临床研习之楷模。惜民国多难，肉食者不谋国故，毁医灭典，医案整理更是不彰，医案如此，医话如此，医论更是如此！中华人民共和国成立以来，理论探究、临床研究、医案医话医论之研究，纷纷然，堂堂然，一时蔚为大观！然玩味其内容，大师学说不彰，流金散玉，论著且多为弟子捉刀，以隙视文，难窥全豹，每有雷同教材之憾，脱落于前人之窠臼，胶柱于理论之范本！金针之不度，亦久矣！

我友石君志超，少禀家学，精勤不倦，积吉林石氏中医五代世家之经验；师出名门，继承创新，受国医大师任继学、朱良春当代名医耆宿亲炙。潜心临床，专攻疑症，累有所获，活人无数。石君禀古仁人之心，苍生大医之志，痛感临床之阙，集腋积沙而成《石志超学术思想及临床经验集》。我展视卷帙，虽多出奇制胜之处，然更多平淡处蕴奇。其理论发掘，皆从大处着眼，多有心悟；与临床相结合，在细节用功，每有灼见。论理高人一等于平淡无奇，取法灵运通幽在以常达变。然清淡只因看透，非世俗尝言之真清淡，故而每有发力即可立起沉疴。以不变应万变，方可大症有可辨，急症有可凭，且涣然冰释矣。其信手拈来，多有创意，发他人所未发，虽非字字珠玑，亦近言言金石，皆为卌余载临证与读书所得，真知灼见，其于科研思路之启迪，临床诊疗之门径，必当大有裨益！

岁在壬寅春南征题于春城

（南征先生为国医大师、长春中医药大学博士生导师）