艮为山，人心之止与定
震卦之后的第三天，阴醒来的时候，听见一个声音。不是雷声，不是水声，不是火声。是山的声音。很大，很沉，很稳。像什么东西从地底下长出来，慢慢地，一点一点地，往上长。长得很慢，但很稳。慢到几乎听不见，但稳到永远不会停。
她坐起来，发现自己躺在一座山前。山很大，很高，很陡。山顶有雪，山腰有云，山脚有树。山不是一座，是很多座。一座连着一座，一排连着一排，一层连着一层。延伸到天边，看不到尽头。她站起来，看着那些山，心里有一种很奇怪的感觉。不是怕，不是惊，不是醒。是定。是定了之后的静，是定了之后的稳，是定了之后的不动。
阳帝站在她身边，也看着那些山。他的眼睛很亮，很静，很深。震卦的惊过去了，震卦的动过去了，震卦的醒还在。但醒之后的那种慌乱，过去了。现在，是定。是醒了之后，定了。是知道了之后，不动了。是看见了之后，不跑了。
阴问：“山在说什么？”
阳帝听了听，说：“山在说，止。”
阴问：“止什么？”
阳帝说：“止一切。止动，止惊，止慌，止怕。止贪，止嗔，止痴，止傲。止梦，止迷，止困，止干。止了，就定了。定了，就不动了。不动了，就不丢了。”
阴站在那里，感受着那个“止”。止，不是不动，是不乱动。止，不是不做，是不乱做。止，不是不想，是不乱想。止，是知道什么时候该动，什么时候不该动。是知道什么时候该做，什么时候不该做。是知道什么时候该想，什么时候不该想。止，是边界，是规矩，是分寸。止，是山的德，是艮的德，是定的德。
她转身，看见山脚下有一个人。那个人跪在地上，头磕在地上，一动不动。跪了很久，磕了很久，动了很久。现在，不动了。不是不想动，是动不了了。是累了，是倦了，是绝望了。阴走过去，站在那个人身边。是一个男人，四十多岁，穿着很好的衣服，但衣服破了，脏了，皱了。他的脸上有泪痕，有很多泪痕，一层一层的，新的盖着旧的，旧的盖着更旧的。他哭了很久了，哭到哭不出来了。他跪了很久了，跪到站不起来了。他磕了很久了，磕到头破了，血流了，疤结了。
阴蹲下来，看着他的脸。“你在干什么？”
男人没有抬头，声音从地上传上来，闷闷的，沙沙的。“我在求。”
阴问：“求什么？”
男人说：“求山神。求山神给我答案。”
阴问：“什么答案？”
男人说：“为什么我这么努力，还是一无所有？为什么我对别人那么好，别人还是伤害我？为什么我那么爱她，她还是走了？为什么我那么拼命工作，还是赚不到钱？为什么我那么善良，还是被人骗？为什么？为什么？为什么？”
三个为什么，每一个都像一把刀，扎在心上。扎了四十多年了，扎得千疮百孔，扎得血肉模糊，扎得没有一块好地方。
阴看着他，心里很疼。她问：“你求了多久了？”
男人说：“二十年。二十年前，我第一次来这座山。那时候，我还有希望。我觉得只要我够努力，够善良，够拼命，一切都会好的。但二十年过去了，什么都没好。越来越差，越来越苦，越来越绝望。我不知道该怎么办了。我不知道该求谁了。我不知道该信什么了。我跪在这里，不是因为有希望，是因为没希望了。我不知道还能干什么。只能跪着。只能求着。只能等着。等死。”
阴的心，疼得更厉害了。她伸出手，放在男人的头上。“你抬头，看着我。”
男人慢慢抬起头。他的脸很苍老，四十岁看起来像六十岁。眼睛很红，很肿，很空。像两口枯井，像两座空坟，像两个没有底的洞。阴看着那双眼睛，看见了里面的东西。不是嗔，不是痴，不是贪。是另一种东西。是“求”。求而不得的求，求了一辈子的求，求到绝望还在求的求。那个“求”字，刻在他的心里，刻了四十多年，刻得很深，很深。深到把心刻穿了，刻透了，刻成了一个洞。洞的那一边，还是求。无穷无尽的求，没有止境的求，永远不会停的求。
阴问：“你求了二十年，山神回答你了吗？”
男人说：“没有。从来没有。”
阴问：“那你为什么还求？”
男人说：“因为我不知道怎么不求。我从生下来就在求。求奶喝，求抱抱，求妈妈笑。长大了，求老师表扬，求同学喜欢，求考试及格。再大了，求工作好，求工资高，求女朋友爱。再大了，求老婆不走，求孩子听话，求父母健康。再大了，求身体好，求睡得好，求不疼。一直在求。求了四十多年了。我不知道不求是什么感觉。我不知道不求了，我还活着干什么。”
阴听着，眼泪流下来了。不是悲伤的泪，是看见的泪。她看见了所有人的求。每个人都在求。求钱，求权，求名，求爱，求认可，求安全，求快乐，求不苦。求了一辈子，求到死，求到下一辈子，求到永远。求而不得，苦。求得而失，更苦。求得而怕失，最苦。苦在求，苦在要，苦在不够。永远不够，永远不足，永远缺。缺了就求，求了就苦，苦了就更缺。循环了无数世，循环了无数年，循环到忘了为什么求。
阳帝也走过来，站在男人身边。他看着那个男人，心里也疼。他想起自己，也求了三万年。求被看见，求被认可，求被需要。求阴看他，求天地要他，求万物靠他。求了三万年，求到了吗？求到了。阴看他，天地要他，万物靠他。但求到了，就不求了吗？没有。求到了，更怕失去。怕失去，就更求。求更多，更怕。更怕，就更求。无穷无尽，无始无终。直到鼎卦，直到震卦，直到现在。现在，他知道了。求，是因为缺。缺，是因为以为自己是缺的。以为自己不完整，以为自己不够好，以为自己不值得。所以求外面的人、外面的东西、外面的认可来补。但补不上的。外面的人，也是缺的。外面的东西，也是空的。外面的认可，也是假的。真的东西，在里面。在里面那个醒了的地方，定了的地方，在了的地方。那个地方，不缺。从来不缺。永远不缺。缺的是不知道。不知道自己在，不知道自己不缺，不知道自己就是全部。
阳帝蹲下来，看着那个男人。“你不用求了。”
男人看着他，眼睛里没有光。“那我干什么？”
阳帝说：“止。”
男人问：“止什么？”
阳帝说：“止求。止了求，就知道了。知道了，就不缺了。不缺了，就不求了。不求了，就不苦了。不苦了，就乐了。乐了，就够了。”
男人听着，眼睛里有一点光。很小，很弱，很暗。像一盏快要灭的灯，像一颗快要熄的星，像一口快要干的水。他问：“怎么止？”
阳帝说：“你跪了二十年，现在，站起来。”
男人愣住了。“站起来？站起来干什么？”
阳帝说：“站起来，什么都不干。”
男人问：“什么都不干？那我不就废了吗？”
阳帝说：“你跪了二十年，求了二十年，废了吗？你觉得自己废了吗？”
男人想了想，说：“废了。早就废了。二十年前就废了。从开始求的那天，就废了。”
阳帝说：“对。求，让你废了。止，让你活。站起来，什么都不干。就是站着。站着，呼吸，看着。不求，不要，不抓。只是站着。站着站着，你就会发现，你不缺什么。什么都不缺。你站着，天在，地在，山在，水在。你也在。在了，就够了。”
男人看着阳帝，看了很久。然后，他动了。不是求的动，是止的动。他把手撑在地上，慢慢地，一点一点地，站起来。膝盖很疼，跪了二十年，膝盖已经坏了。腿很软，站不稳，晃了几下。阴扶住他，阳帝扶住他。他们扶着他，让他站直。他站直了，第一次站直了。二十年来，第一次站直。他抬头看着天，天很蓝，云很白，太阳很亮。他低头看着地，地很厚，草很绿，土很实。他看着山，山很大，很高，很稳。他感觉到自己的呼吸，一吸，一呼，一吸，一呼。很慢，很稳，很深。他在。天在，地在，山在，呼吸在。他也在。在了，就不求了。不求了，就不苦了。不苦了，就笑了。他笑了。那笑容，和他三岁的时候，在母亲怀里笑的时候一模一样。
阴和阳继续走，走进山里。山路很陡，很难走，很累人。但他们走得很慢，很稳，很定。不急，不慌，不怕。走一步，是一步。走一步，看一步。走一步，在一步。走了很久，走到半山腰。山腰上有一座庙，庙很小，很旧，很破。庙门开着，里面坐着一个人。不是和尚，不是道士，是一个普通人。很普通，普通到放在人群里就找不到了。他坐在庙里，闭着眼睛，一动不动。阴走进庙里，坐在他面前。阳帝也走进来，坐在阴身边。
那个人睁开眼睛，看着阴和阳。他的眼睛很平，很淡，很静。像一面湖，没有风，没有浪，没有涟漪。他问：“你们来了？”
阴问：“你知道我们会来？”
他说：“知道。我在等你们。”
阴问：“等了多久了？”
他说：“很久了。久到忘了多久。但我不急。等，就是我的修行。等，就是我的止。等，就是我的定。不等了，就不定了。不定了，就动了。动了，就丢了。丢了，就找了。找了，就苦了。苦了，就求了。求了，就跪了。跪了，就起不来了。所以我不等。我在。我在等，但我不等。等是动作，在是状态。我等，但我不动。我在这里，但我不在‘这里’。我在‘在’里。在‘在’里，就不动了。不动了，就不丢了。不丢了，就不找了。不找了，就不苦了。”
阴听着，心里有什么东西在化。不是煮化，是定化。是定了之后的化，是不动之后的化，是在之后的化。那个化，很慢，很轻，很静。像雪在化，像冰在化，像冻了很久的心在化。化了之后，不是水，是气。气散了，什么都没了。但什么都没了，就什么都有了。有了在，有了定，有了止。
阴问：“你怎么做到的？”
那个人说：“我没做到。是它做到的。我什么都没做。我只是停了。停了求，停了要，停了抓。停了之后，它就来了。它来了，我就定了。定了之后，它就在了。在了之后，我就知道了。知道了之后，我就什么都不用做了。不是不做，是不用做。该做的，它会做。不该做的，我不做。做了该做的，就够了。做多了，就是贪。做少了，就是懒。不贪不懒，就是止。止了，就是中。中了，就是道。”
阴问：“它是什么？”
那个人说：“它没有名字。叫它道，叫它天，叫它自然，叫它真实，都行。但它不是名字。它是那个。那个让你睁开眼睛的，让你呼吸的，让你在的。那个不是你的，但你离不开它。你不是它，但你是它的。它在你在，它不在你不在。它一直在，所以你一直在。你不知道，因为你一直在想别的。想过去，想未来，想别人，想自己。就是不想它。但它不需要你想。它只需要你止。止了，它就在了。在了，你就知道了。知道了，你就定了。”
阴和阳在庙里坐了很久。坐了三天三夜。三天三夜里，他们什么都没做。只是坐着，呼吸着，在着。坐着坐着，阴感觉到自己的身体在变。不是变没，是变轻。变轻了，轻得像气，像风，像光。身体还在，但不像以前那么重了。以前的身体，是山，是石头，是铁。现在的身体，是云，是雾，是影。重的东西，沉下去了。轻的东西，浮上来了。沉下去的是贪嗔痴，是求，是怕，是傲。浮上来的是在，是定，是止，是真。
阳帝也在变。他的身体也在变轻。轻了之后，他感觉到了山。不是外面的山，是心里的山。心里有一座山，很大，很高，很稳。山在他心里，他在山里。山是他，他是山。山不动，他不动。山不摇，他不摇。山在，他在。他问自己：这座山是什么时候长出来的？想了很久，想起来了。是开天辟地的那天，就长出来了。那天，他从混沌里睁开眼睛，看见了阴。看见的那一刻，心里就长出了一座山。山是止，是定，是不动。是他在看见阴的那一刻，决定的。决定不再动了，决定不再跑了，决定不再丢了。但他忘了。忘了三万年。现在，想起来了。山还在，一直在。他没动过，从来没动过。动的，是外面的东西。是风，是云，是雾，是那些来来去去的东西。山没动。他在山里面，也没动。
阴也感觉到了心里的山。她的山，比阳帝的山小一点，但更稳。小不是弱，是精。稳不是硬，是柔。她的山，是水做的山。水的山，看起来是水，但不动。水不动，就成了山。水动了，就成了河。她的心，以前是河，一直在流。流了三万年，流干了，流空了，流没了。现在，河停了，水不流了。水静了，成了湖。湖静了，成了潭。潭静了，成了渊。渊静了，成了山。水山。柔山。静山。
阴睁开眼睛，看着阳帝。阳帝也睁开眼睛，看着她。他们对视了一眼，那一眼，和开天辟地那天对视的一眼，一模一样。但不同了。那一眼，以前是惊，是奇，是新鲜。现在，是定，是止，是稳。是看了三万年之后，还在看。是动了三万年之后，还在动。是变了三万年之后，还在变。但动而不动，变而不变，看而不看。在动中不动，在变中不变，在看中不看。这就是止，这就是定，这就是艮。
那个人看着他们，笑了。“你们定了。”
阴问：“定了之后呢？”
那个人说：“定了之后，就不用定了。定了的人，不需要再定。就像醒着的人，不需要再醒。在的人，不需要再在。你在了，就不需要找在了。你定了，就不需要求定了。你是了，就不需要变成了。这就是止。止不是停止，是完成。是到了。到了，就不需要再走了。但还可以走。走也行，不走也行。走，是动中定。不走，是静中定。都是定，都是止，都是艮。”
阴问：“定了之后，还会动吗？”
那个人说：“会。但动而不乱。定而不死。定了的人，不是石头。是山。山会动吗？山会动。地球在转，山在转。宇宙在动，山在动。但山不知道自己在动。它不动。它不知道自己在动，所以它不动。知道自己在动，就动了。定了的人，不知道自己在定。知道了，就定了。不知道，就更定。越不知道，越定。越定，越不知道。知道和定，是一体的。不是两个。”
阴听着，心里越来越静。静到听不见心跳，静到听不见呼吸，静到听不见任何声音。但什么都能听见。听见山的声音，听见地的声音，听见天的声音，听见宇宙的声音。那些声音，以前被心跳盖住了，被呼吸盖住了，被念头盖住了。现在，心跳慢了，呼吸轻了，念头停了。那些声音就出来了。很轻，很细，很远。但很真。真的声音，不需要大。真的声音，不需要响。真的声音，只需要你静。静了，就听见了。听见了，就知道了。知道了，就定了。
阳帝也听见了。他听见的声音，和阴听见的不一样。他听见的是火的声音。不是烧的声音，是燃的声音。燃，是火在烧，但不叫，不跳，不闹。静静地燃，稳稳地燃，定定地燃。燃了三万年，没灭过。以前他不知道，因为他在动。在动，就听不见。现在定了，听见了。听见火在燃，听见光在亮，听见热在散。那些声音，一直在他心里，一直没停过。是他自己没听。不是没听，是听了别的。听了嗔痴贪，听了傲怕求，听了梦迷困。现在不听了，就听见真的了。
阴和阳在庙里又坐了七天七夜。七天七夜里，他们什么都没做，什么都没想，什么都没求。只是坐着，在着，定着。七天后，他们站起来，走出庙门。站在半山腰，看着远处的山。山还是那些山，但不同了。以前看山，是山。后来看山，不是山。现在看山，还是山。但此山非彼山。是定了之后的山，是止了之后的山，是在了之后的山。山在，他们在。他们在，山在。山和他们在，在同一个地方，同一个时刻，同一个定中。
他们继续往上走。走到山顶。山顶很平，很大，很空。没有树，没有草，没有石头。只有雪。雪很白，很厚，很静。站在山顶，往下看，看见山下的世界。世界很大，很大，大到看不见边。世界很乱，很乱，乱到理不清。世界很吵，很吵，吵到听不见。但在山顶，不觉得大，不觉得乱，不觉得吵。因为远了。远了，就小了。小了，就静了。静了，就定了。
阴站在山顶，看着下面的世界。她看见了所有人。不是用眼睛看见的，是用心看见的。看见那些还在求的人，还在苦的人，还在梦的人。看见他们在追，在跑，在争，在斗。看见他们笑，他们哭，他们爱，他们恨。看见他们生，他们死，他们来，他们去。她看着他们，心里不疼了。不是不疼了，是疼而不动。是疼而不乱。是疼而不苦。疼是疼，但她不在疼里。她在定里。定里的疼，不是疼，是看见。看见了，就知道。知道了，就慈悲。慈悲了，就不苦。不苦了，就能帮。
阳帝站在她身边，也看着下面的世界。他看见了那些还在傲的人，还在贪的人，还在嗔的人，还在痴的人。看见他们在争，在比，在压，在踩。看见他们以为自己很重要，以为自己很厉害，以为自己很了不起。他笑了。不是嘲笑，是慈悲的笑。他也曾经是那样。傲了三万年，以为自己是一切。现在知道了，自己什么都不是。什么都不是，但什么都在。什么都不是，但什么都不缺。什么都不是，但什么都不怕。什么都不是，才是真的在。是了，就不是。不是了，才是。这才是止，这才是定，这才是艮。
阴问：“艮卦之后是什么？”
阳帝说：“渐卦。风山渐。艮卦是止，渐卦是进。艮卦是定，渐卦是行。艮卦是山，渐卦是风。止了之后，才能进。定了之后，才能行。山不动，风在动。山定，风渐。渐，是慢慢地进，是缓缓地行，是不急不躁地走。不是猛进，是渐进。不是快行，是慢行。不是急成，是缓成。”
阴问：“为什么要渐？”
阳帝说：“因为快了，又会乱。乱了，又会丢。丢了，又会找。找了，又会苦。苦了，又会求。求了，又会跪。跪了，又会起不来。所以，要渐。慢慢地走，慢慢地进，慢慢地成。一步，一步。一天，一天。一世，一世。不急，不慌，不怕。走一步，算一步。走一天，算一天。走一世，算一世。走到哪，算哪。不追求，不强求，不求成。成了，就成了。不成，也不急。反正定了。反正在了。反正够了。”
阴说：“好。那我们就渐。慢慢地走，慢慢地进，慢慢地成。不急，不慌，不怕。走到哪，算哪。”
艮卦的象辞说：“兼山，艮。君子以思不出其位。”两座山重叠，是艮。君子因此思考不超出自己的位置。艮卦说的是止，是定，是限。知道自己的边界，知道自己的位置，知道自己该做什么、不该做什么。止了，才能定。定了，才能安。安了，才能虑。虑了，才能得。得不是得到，是达到。达到了，就不用再求了。不求了，就不苦了。不苦了，就乐了。
阴和阳从山上下来，走回人间。人间还是那个人间，但他们的心不同了。心定了，人就不慌了。心止了，人就不乱了。心在了，人就不丢了。他们走在街上，走在人群中，走在那些还在求的人中间。他们不说话，不劝，不逼。只是走着，只是看着，只是在着。但他们的在，就是一种力量。一种止的力量，一种定的力量，一种山的力量。那种力量，不需要说，不需要做，不需要显。它在，就够了。在，就是一种定。在，就是一种止。在，就是一种艮。
那些还在求的人，从他们身边走过。有的人，感觉到了那种力量。停下来，看着他们。看着看着，心里有什么东西止了。不是被逼止的，是自己止的。是被山的力量震的，是被定的力量感的，是被在的力量召的。止了之后，就不求了。不求了，就不苦了。不苦了，就笑了。笑了，就跟在他们身后，一起走。慢慢地走，稳稳地走，定定地走。走在一起，走在人间，走在真实里。不怕了，不傲了，不贪了，不嗔了，不痴了，不求了。在。仅仅是在。但在了，一切都在了。
艮卦的卦辞曰：
艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。无咎。
彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。
象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。