若两个结果，各取所需，这意味着分离。也就是说套在肉体身上的皮囊，未必有多牛哔，只能说可堪一用，用完了估计要泡汤。
袈裟重要还是皮囊重要？肯定是皮囊。但也要这皮囊能够留下才行。
若强身用完，这皮囊便废了，修复这样一副废皮囊很麻烦的，这是个精细活，要是干不好，不如不干，由我们来修复，在怎么修那都只是大体上的。
既然结果是废，不如各取所需。
当皮套在肉体上，皮囊形成。
当皮囊套在身上，肉身雏形。
当具备了肉身是不是可以强身了？哈哈。强个屁。因强身需要那些脱落的肉块，可这样肉块已经用完了，用来各取所需了，用来建造成这个肉身雏形了。
就算没有各取所需这回事，肉块的结果也是成为肉身雏形，只不过是用料更多而已，当肉块用完了，还能强身吗？不能了。
后悔？无用。
脱落的肉块本是推演，而肉身同样是推演形成，以后悔的方式把一个推演的结果拿到另一个推演中，在以肉块强身，这可行吗？这样的重合不符世。
当一个推演中的结果重合了，这个推演则步入末路。
推演中的结果可以拿，但却不能重合，若重合，这一番推演则会步入末路。
不是不能，而是不行。
当一番推演步入末路，那末路的资酿来进行另一番推演，穷途末路。
重合推演，只在穷途末路时才能玩。
比如说世界穷的可怕，才不得不从末路中截取，因穷的那么可怕，下一步就是末路了，这自然可以重合，因本应如此，这算是自己拿自己的东西，来避免末路。
所以非穷途末路，不能重合，这是特殊的要求。
其中的原因挺多的。
其一：重合这等方式，按照隶属，它是属于宇宙的多维。
世界的环境和宇宙是不同的，宇宙重合问题不大，但世界又不是宇宙，世界是平行的，而不是像宇宙具备这么一个中心点。
在宇宙能玩多维重合，那是因为，宇宙里一直有这么一个中心，而这中心是事物的开始，也可以说是个胚胎，就算重合了造成了什么不利的后果，也可以通过这个胚胎进行溯源，也就是重启。
比如说一个家伙从另一个宇宙偷了一颗果实跑回来，那这颗宇宙是不是少了颗果实？是的。但它却能以重启的方式，回到这颗果实被偷走之前。
当偷盗者在来偷这颗果实，这颗果实是不可视的，因已经被它偷过了，已方宇宙能看到这颗果实的存在，但偷盗者不在能看到。
要是一个宇宙差不多要被偷光了呢？那...啧啧。
届时偷盗者看到的是光秃秃的宇宙，在这个宇宙里横冲直撞，但会遭受这个宇宙的莫名打击。
你看这个被差不多偷光的宇宙是光秃秃的，但你这么横冲直撞的可以人家眼里显眼的目的，人家不会打击你才怪，而这样的打击往往不可视，因偷光宇宙所有的那个小偷不是你，所有这样的虚无打击对于你而言是生效的。
只有始作俑者，才能让大部分打击无效化，只有部分真实的物质才能形成有效的打击。
这是多维宇宙，很好玩，但也很诡异，越是空荡荡的宇宙那里面可能越危险，看着空荡荡，其实只在表面上，人家其实挺繁荣的，只不过架不住小偷挺多，把表面给偷秃了。
多维不是平行的，相互流窜在正常不过来。
如世界在穷途末路之前重合，这会让世界产生诡异的镜象，如末路对现实世界形成了反噬，在现实世界生成不可名状的诡异，就算你解决了这样的诡异，但它只是一种镜象而已，而不在表面上，而是里世界推演所造成的末路。
若形成两重世界，就算末路解决了，它就算消失吗？不会。而是会与表世界融合。那这个解决末路的世界是怎样的？兴许是一片废墟。
这即是平行。
解决了再多了末日，它们都会与表世界融合，进行平行处理，要是这些世界的环境恶劣，这对于表世界是不是边荒？是。那里世界就有话说了，凭什么你们在中心，而我等在边荒？这后续的问题可不小。
每一个边荒都是需要治理的，而在治理之前，边荒的难民都需要迁徙，因它们的蒙难是表世界造成的，所以是表世界的子民开荒，而边荒子民迁徙到后花园，休养生息。
这是平行的扩张。
若世界以平行宇宙的方式扩张，那世界的风格是会变的，那一个世风日下，人心不古。
世界可以重合，但不能平行，更不能多维，而重合也是要满足一系列特殊条件的，比如穷的身无长物，世界的又不是我的，我一无所有不是，那么则能以推衍重合，进行盖世，我一无所有，但有一世。
就算这一世是末世，光秃秃的啥也没有，但可以开荒，可以栽培不是，本是一片荒芜，栽培自是新生。
比如说世界里面存在各种各样的种子，这些种子是不是可以移植？嗯。既然世界可以有，那这片荒芜也自然可以有。
当然，还有更简单的。
一世所有即一生所有，在荒芜世，一世所有的东西，一生皆可以化，因这片世界是你的，而你这一生所能拥有的等于所在世界的全部。
这是栽培，以自身为种子，参考本世，进行开荒。至于培养则是移植。比如本世界有一颗树，可以把这棵树的一部分给移植过去，别看只移植了一部分，但对于荒芜世而言却是完整的种子，只不过这样的种子容易夭折，需要照顾。
那么一棵树能分离出多少枝丫？看生看世。有多少生可以分多少株，但若无一世存在，也分不了。而当存在一世时，众生即是定数。
如众生是百，那移植的机会便有一百次，一次培养失败不要紧，还有九十九次，若全部失败了，这家伙也太倒霉了，命中注定的说。但这倒霉也可以说是幸运，比如说世界只有一棵树，但我它丫失败了一百次，命中注定我可以拿身体的小小一部分转化一百颗树。
如世界树只有一颗，但荒芜世却能有一百颗。
你敢注定，我就敢增生，这是定数的威力，因一生必定可成，而移植的定数，一个是为了注定，一个是为了弥补。
本世可以分支，但分了还完整吗？残缺了。必定可成总有原因，而分化的定数便是促成这个原因的结果，毕竟多出了一世，一生一世不在靠谱，需要保命，所以以移植之定进行重分，虽说夭折是多数，但却具备了存活的可能。
若有这样的成功可能，但却失败了，在以化生的方式扭转，成为必然，当然，这只是让移植存活成为必然的，有弥补的事吗？没有。但其生仍旧是完整的。
这是止于一，保证了生的完整性，但事物会有缺，毕竟分支了不是，而弥补是为了让移植的树木得到更多的存活，而这更多的存活即是对原本事物的弥补，不过这是会损生的，但损给荒芜世亏吗？不亏。
若不低于一，则可以弥补，但会损生。可要是不低于二则是互补。
一生盖一世，其力有限。
一生补一世，其身有损。
一生成一世，其生互补。
这是让存活的树木等于三。
一株盖世，用的是力。
一株弥补，用的是身。
一株互补，用的是生。
这是三生之说，当有了这回事，移植的成功率则不会低于一。
毕竟全力全身岂是说笑，而且用尽一生作为互补，其存在便是一种证明，一生一世了，怎么可能低于一，不可能了。
所以移植的次数在少，它至少会成功那么一次，这是不会低于一，也是正常现象。要是稍微努力点则是二株，这一株则可以用来弥补分支，用来弥补了这一株就没有了吗？当然不是，会有剩余，而这剩余的便是互补的第三生。
若是一，则保本。
若是二，则有余。
要是移植全部失败...啧啧。即是倒霉也是幸运。前者又不是吃素的，它们已然证明了什么，要是证明了还全部失败，九成九都是故意的。
既然在必定成功的情况下都能全部失败，那可能便可能全部都是成功的，不然这个全部的成功，需要拿小小身体的一部分来进行注定。
全部失败是事实，而事实本应不该全部失败，但它被改变了，既然事实改变了，自然能改写全部成功，不过这样的改写需要媒介，不然全部成功仅限于可能，而这媒介便是身体的其中一部分，作为改写事实的筹码。
毕竟事实改变了，光靠力量肯定是不行的，所以得用第二档次的身。
如果说第一个三生，是让事物成为必然，那这一次要是用全身，那就是注定了，而这次要是注定，则是让存活的数量不会低于二，要是给力点则有三，若前者是弥补，那这个三则是复原。
若本体复原，而这个本体又分出那么多的枝丫，自更胜往夕。
只不过有些事实的扭转是很离谱的，比如说移植的是树，但种出来的却是花，事实不仅改了，而且变了。这时力和身派不上用场了，能派上用场的是生，用生来复原，形成殊途同归的效果。
别看你开始变了，但结果却是变回来，从花长成树，不过这回事比较玄乎，或者说关于生的运用都比较玄乎。
身这个东西，应该只是对于生的一种解释，而生具体是什么鬼玩意。
啧啧。
这个得问王。
生；不对。这是认知错误，但没办法，将错就错呗，王才是对的。
如灵其实也不对，人更符合。
问问王，生是什么？
王：尔等自主。
既然吾王说生是自主，那生就是自主咯。
觉的花不对，觉的树是对的，花花成为树，这是替花做做主，若花自主，自可不认，若花无主，不认也得认。
若是王，根本不用说什么，因无主者，当着王面自然而然的会认主，而王可能觉的这不是什么好事，所以隐匿了，或者说王想看看生生各异，而不是一个模子刻出来的一样的无聊。
若花本是树，当着王而面不改色，那王可能会觉的这花挺不错的，视为王子，至于这花是好是坏的，王并不在乎。
就算坏的离谱，坏的流油，顶多就是封王而已。
弑？别开玩笑。
王：你很不错，别让我对你失望。
花：要是失望了会怎样？
王：忘。
树：当花不是树，又忘了花，你觉的花是什么？这是封王，因王对你失望了，如此简单。
花：这是把自己封成了王？
树：没错。这样的王可以让生认主，但这王却是无主的，是以生虽认主，但生生各异，认的等同于没认，而你类似于一个受生驱使的雕像，只不过生不会驱使这样的雕像就是了，或者说这样的雕像上的主意识太多，导致谁也驱使不动。
树：这是王，也是亡。一般叫封王。想必花花不会愿意成为这样的雕像的不是吗？
花：那肯定啦。
树：那...自求多福吧。
花：......别呀。
树：封王有两种，一个是封，一个是解。封王对于王是解，封自己对于王是封。
花：这是把自己封成雕像？
树：对头。你把王给封了，自身成了雕像，那这雕像是不是成王的收藏品？对吧。
花：难道不是我们把王给封了，解决了一个心腹大患吗？
树：你觉的封的这个王很厉害吗？不厉害。而你们的这个雕像是用来解封的王身上所存在的桎悎的。故然是封了一位王，可同样的这也是为新王加冕，你觉的这王它介意被封吗？它不介意。
树：又一次又一次的加冕为王，你觉的这一根根封印柱是什么？
花：王族？
树：是的。当加冕到先王诞生，那这一根根封印柱便是王族，它们本是王的桎悎，但却被你们一个个的给封印了，因此诞生了一位没有桎悎的王，那才是恐怖。
花：这对于你们来说不是挺好吗？
树：是挺不错，但这样的家伙太变态，变态到无福消受，承受不起。反倒是你们以封自己的方式成为王，对于我等才更加利好。
花：以活着的王族，来承担一位王的现世？
树：对头。
花：要是封印的王族呢？
树：承受不起，封印会破，虽有王族，但却无王。要是承受得起则是解封，不过解封了，这王估计成了一具空壳，而这样的躯壳挺适合王来入住的。
花：比如说，我等唤出的先王，入主这样的空壳里？
树：没错。
花：这是两条线。
树：空壳可以从推演得来，解封之王族，亦可成尔等之真身，这是望族之说。
花：理想挺美好。
树：现实挺骨感。
花：那世界有王吗？
树：自主之生，皆可为王不是吗？那么，若事不可为，你们是退，还是进？
花：难道小花花，不能只是花吗？
树：那这样的小花花可是会凋零的，于凋零中重新绽放，你们喜欢？
花：我们觉的这个比较小。
树：花翎虽小，亦有大用。至少我们觉的，比不切实际的宏图要强。
花：......
回归正题。
重合不是不行，而是推演要以重合为主，解决重合当中所存在的问题。
比如说穷途末路时重合，重合之后会产生怎样的问题，而解决重合的问题后所附带的产物则是可以捞的，解决问题是为了能重合，捞取事物一些小玩意则是证明可以，而这些个小玩意就像是罪证一样。
毕竟要是前置条件是穷途末路时，才可以重合，那这些小玩意是不是罪证？罪证确凿好吧，所以呗，需要用掉这样的小玩意，销毁罪证，尽量避免穷途末路。
花翎：......
别着急呀。
这些小玩意要是捞出来的，它们本身可以说是对重合的一种阻力，因在重合的未来有它们的身影吗？没有。所以一旦发生了重合，它们则会被销毁，那它们会不会抗拒呢？会。
解决问题是为了可能，而小玩意即是证明可以，让穷途末路变成了可能的同时，也在穷途末路时让重合变成了可以，但它们也在证明不能。
试问事实和推演，哪个更为实在？当然是事实。
推演是一种走向，而事实胜于雄辩。
解决问题是顺，你它丫不解决，可能根本不存在这个问题，但它只是可能会发生而已，那么当捞取了一个小玩意呢？那这样的可能则会成为一种趋势。
存在这样走向，未必要这样走，它是没有动力的。而小玩意的存在则让这个走向具备了动力成了一种趋势，就像...起风了。
可要是在未来中，没有这种小玩意的身影，它们已经被提取出来了，那它们还会走死路吗？当然不会。所以它们会对趋势作出一种改变。
趋势是世风日下，但改变却是逆着来的，比如说逆时针转一圈，变成了蒸蒸日上，所以对于这样的罪证要多加利用，因利用象征着它们的转变，但它们有利用价值吗？没有。
或许它们在穷途末路里，非常有用。但转变时，它们变成了无用之物，毕竟未来不在会按照它们的方向走，自然没用啦。
所以对于它们的利用，仅仅只是佩戴，以佩戴的方式来让这花翎作出一种表现，表现的有价值，以表现荣誉的方式，进行转变，荣誉有用吗？没有实际用途。只不过当它们转变了风向时，届时荣誉加身，可以视为一种辅助的存在。
要是转变的方向是未知的，那这等荣誉加身可能是具备隐藏的幸运。
要说幸运是什么，除非是知道它对应的逆转方向，不然便是未知的幸运，不过就算能知道个一二，但你又不是它们，不可能太准确，所以呗，幸福。
相比幸运，幸福更为明显，但还是隐藏的，不过幸福这东西具备的激活的条件了，比如说佩戴的勋章已经可以产生实用价值了，只不过需要激活，比如说以荣誉来激活，形成庇佑的效果。
当具备实用价值之后，便可以考虑化生了，比如说以庇佑来进行覆盖，传播影响，至于化生后叫什么，幸运呗。挺好听，也更全面，这是以庇佑的价值来塑造实体幸运。
咳！
强身这东西没得强，只能是聊聊，在没得强的时候聊聊强身这玩意，致使全身而退。
但...全身而退可能吗？若不分离出袈裟还有可能，但现在不可能了。而且就算能全身而退也是麻烦，这全身总不至于浪费吧，总得用来做点什么吧，而要是做点什么，那需要的材料可多了。
全身而退制作而成的肉丸子也叫后悔药，但这个肉丸子的制作流程可是挺复杂的。
那分离之后呢？
退出来的便是肉汤的原材料，后悔药的低配版，那么肉汤是不是得要一口锅？要吧。有吗？没有。而且是不是得要火，还需要加水，在来一个锅盖熬煮？是吧。单一个肉汤就这么麻烦，可想而知那肉丸子得有多复杂。
所以简单的聊聊强身那回事之后，便是用这肉汤的原材料来打造一座锅，别指望喝什么肉汤，有口铁锅就很不错了。
那不是头比较铁的，有谁玩强身？没有。
作为地狱级别的代表作，每一次强身都是酷刑，不亚于地狱走一遭，或许地狱酷刑都没在世强身这么严重。
因在世的地狱，它比身处于地狱更为真实。
那话叫什么？地狱在人间，这话说的没错，因人间的地狱比真正的地狱更实在。
这样的实在怎么说呢？
譬如地狱的折磨它是长久性的持续性的，而人间不同，它是瞬间，那是一瞬间身处地狱，如剧痛只会痛那么一瞬，之后剧痛会变的更轻，而地狱不会，剧痛一直都是那么痛，因会持续性的变轻，所以这样的剧痛比地狱更疼。
这是地狱式治疗，专治各种不服。
那么当瞬间的剧痛在一直持续会怎样？剧痛加重。也就是说在地狱的剧痛，它是平衡的，而在它人间不是轻就是重，变轻是稀松平常，可要是变重呢？啧啧。
这是以活着的姿态，享受地狱的痛苦，痛苦承受不住，身体是会死的，可这样的痛苦要是你自找的，则是持续加深，身体反而不会死。
所以在强身的过程里，肯定是会停的，所以忍受一时的痛苦，但忍不了这样的痛苦在一直加深，若非身体配合，若非自主意志，连尝试的资格都没有。
至于怎样强。
假如肉块还在，那这些肉对于身体而言，便是滚刀肉，因这肉里面具备的杂质。
身体可以消化，可以吸收杂质，都不是问题，不代表身体能忍受这样的杂质肤在身体的表面。
所以当肉里面具备杂质时，在用这样的肉来擦拭身体，这便是滚刀肉了，一直滚滚滚直至让这样的肉给擦拭的干干净净，届时身体保证是遍体鳞伤，如千刀万剐般凌迟，而且期间的痛苦会不断的加重。
不过这样的酷刑，一般是用于下地狱的。
当是谁想下地狱就能下吗？过了滚刀肉这关，你才有这个资格下地狱，这就像是一个门槛一样。
当然拉，正常的家伙都是一瞬间的痛苦，然后变轻，至于加重这回事，只能自己干，而想要干这回事，不仅需要身体的配合，还需要自主的意志，这样才能完成强身的第一步，或者说下地狱的门票。
当第一关完了，第二关是什么？啧啧。
全身被活刮了一遍，这刮出来的是什么？油？不是。而是脏。刮出来的肯定是有害的不是，所以是身体上的脏，而第二道酷刑则是手脏雷，简单来讲，就是把这些脏油，浇在身上，如同伤口上撒盐。
趁着伤口还在，没有愈合，撒撒脏油，重审一下，这不是油，而是脏，但从结果而论，这比油锅更恐怖。
在地狱顶多就是把你放进油锅里炸，但在人间却是用脏来剿身，这么一剿下来，基本不成人样了，滚刀肉虽说痛，但好歹还有个人样，但手脏雷这么一剿，这人样么有了。
我们说过，强身是很需要资源的，比如说滚刀肉这一关，要是有香油，有那么剧痛吗？没有。滚刀肉被润滑了。
到了手脏雷这一关，要是有这么一口锅，还能剿的不成人样吗？不会。因脏全部流到了锅里，身体泡进去，因锅里的脏太多太密，反而超过了身体在所能承受的极限，反而融化了，融化成了油吗？当然不是。而是污。
身体的一部分因脏而化成了污，有在承受的工具下，没有太多的痛苦，正常过程会变的极为容易。
给肉擦擦香油，然后在身体在滚，反而是一种按摩享受。
同样的，用锅接着脏，身体这么一泡，反而更舒爽，这叫极致的享受，相当于物极必反的另一面。
要是没有趁手的工具，那就只能以淋脏的方式，从身体上剿出污秽，这不是说你身体上有污秽才能剿出来，而是你身体本来没有任何污秽，一样能给你剿出来，极致的痛苦，其本身是一种压榨，没有的都能给你压榨出来。
强身是需要诸多物质，但同意的，强身也能制造出诸多物质。
如杂，如脏，如污，这可都是稀罕物质。
如杂可以是无害的，如刮出来的脏可以是很干净的，同理剿出来的污也可以是一样。
以为手脏雷就结束了吗？啧啧。这才拿到哪，身体有多少个部位嘛，可以自己算算。
不携带任何物质的强身，它是产出物质的。
比如说滚刀肉，这玩意产出的就是刀，以肉体的杂质为主材，在由身体历练而成。
比如干净的脏是什么？掌心雷。
等于说过了滚刀肉这一关，你可以拥有两个玩意，一个是刀，一个是雷，不过要是杂质来强身，用脏雷来剿身，这就是另一回事了，强身可以产出物质，但也可以把物质给用尽。
至于说第三关是什么。
不清楚。
我们又不是地狱的狱卒，能琢磨出两关很不错了好吧，不过既然剿出来的是污，这污应该是用来肢解用的，比如身体都缩成了一团不明生物，不肢解怎么才能有后续不是？必须肢解。
这叫什么来着？污蔑肢？应该吧。肢这个玩意在我们这边淡了，不清不楚的。
这是将身体不停的给肢解，肢解出第四关需要的东西，至于是什么，可能是血，只不过这肢解出来的血可能是源血，或者说渊血，以渊血来进行更加深入的解剖。
要知道身体可是很变态，来历更是非凡，潜力巨大的说，前三关顶多是表面工作，如同把身体本身所具备的防御措施给解除了，第四关才算是进入到了身体的内部，身体是会配合，但配合也是有极限的。
比如说顶多配合到第三关，至于第四关，顶多是不拦你，也就是肉身为什么需要造个假的原因，要知道人家仅仅只是不拦而已，会配合吗？不会。想要深入的改变身体？如同放屁。
让肉身改一个试试，谁比谁差？真的是。所以肉身本质上是在对身体进行一种仿造，不求改变，但求一模一样，而第四关便是深造的开始，同样的，到了第四关可以全身而退了，不在深究。
在深究不是不行，而是这具肉身只能到这样的地步，毕竟分离了，就算不曾分离，顶多也只是将第四关给走完而已，毕竟你它丫不能指望，这样的肉身有多强悍，它是有极限的，而这极限估计止步四，而这分离的肉身，在第四关那是还未开始，便是结束。
不过好歹深造了一番不是？
造口锅呗。
至少还能造造，真要是把第四关给深究出来，那全身而退不可能了，退出来的残余估计只够熬锅肉汤了，但这也需要有熬汤的工具才行不是，所以这肉汤估摸着只是一个配方，至于是怎样的配方，后悔药低配版呗，可以说是基础。
比如那些吃了后悔药，而卡在第一步的，喝口汤即可解决，低配版后悔药，专治后悔的后遗症。
至于说肉丸子，这就需要不曾分离才行了。
这是后悔药高配版，但却没有基础，是能后悔了不错，但却卡在了第一步，后悔有用？没用。这高配版的是需要基础作为打底的，不然吃了也是白吃。
额...不能说白吃，还是很有用的，只不过要是没有基础的话，则需要鼓励，没法自力更生。
卡在第一步有两种解决方案。
其一：喝汤。
其二：鼓励。
如卡在第一步的那回事，纯属瞎扯，喝汤鼓励只不过把这瞎扯给圆了而已，重点还是全身而退，拿这个不曾强身的皮囊肉身用来造锅，而聊的强身这回事也不是推演，纯属白扯。毕竟要是推演还想全身而退？扯蛋。而白扯这回事，只是给这口锅的产生加上一个理由。
理由：肉汤需要锅。
原因：避免浪费，这肉汤总不可能撒了吧。
结果：锅有了，不过这口锅可能比较大，需要背，这是背锅。
世界表示这锅我喜欢，正好合身。