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国学备览9（皇帝内经素问·九章算术·近思录·阴符经·周易参同契·黄庭内景经·黄庭外景经·太上感应篇·金刚经·四十二章经·心经·六祖坛经·茶经·乐府杂录·洛阳牡丹记·棋经十三篇·林泉高致·搜神记·世说新语·游仙窟）
更新时间：2022-07-15 17:26:16 最新章节：下部
书籍简介
国学备览9（皇帝内经素问·九章算术·近思录·阴符经·周易参同契·黄庭内景经·黄庭外景经·太上感应篇·金刚经·四十二章经·心经·六祖坛经·茶经·乐府杂录·洛阳牡丹记·棋经十三篇·林泉高致·搜神记·世说新语·游仙窟）：《黄帝内经素问》旧题黄帝编著，陈福滨（台湾辅仁大学）审定。我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。《九章算术》汉·张苍、耿寿昌编著，林文照（中国科学院）审定。我国第一部重要的数学专著。《近思录》宋·朱熹、吕祖谦编著，姜锡东（河北大学）审定。理学入门书，蕴含了朱子思想的全部精义。《阴符经》孙家洲（中国人民大学）审定。相传苏秦得此书而为六国之相。《周易参同契》左东岭（首都师范大学）审定。最早论述炼丹原理的著作，被称为“万古丹经王”。《黄庭内景经》王子今（华东师范大学）审定。道家内修的基本理论和方法，被称为“寿世长生之妙典”。《黄庭外景经》傅刚（陕西师范大学）审定。《太上感应篇》宋·李昌龄编著，刘海燕（福建师范大学）审定。民间广为流传的劝善书。《金刚经》后秦·鸠摩罗什译编著，杨增文（中国社会科学院）审定。大乘佛教的根本经典，“经中之王”。《四十二章经》汉·迦叶摩腾、竺法兰译编著，朱庆之（北京大学）审定。从印度传到中国来的第一部佛教经典著作。《心经》徐俊（中华书局）审定。般若部经典中的核心经典。《六祖坛经》唐·释慧能编著，李申（中国社会科学院）审定。中国禅宗最重要的典籍。《茶经》唐·陆羽编著，李根蟠（中国社会科学院）审定。我国第一部论茶著作。《乐府杂录》唐·段安节编著，吴相洲（首都师范大学）审定。唐代乐制、音乐、百戏资料的珍贵记录。《洛阳牡丹记》宋·欧阳修编著，祝尚书（四川大学）审定。我国最早的一部花卉专书。《棋经十三篇》宋·张拟编著，严华（暨南大学）审定。宋代以来最权威的围棋理论著作。《林泉高致》宋·郭熙编著，崔自默（中国艺术研究院）审定。山水画高度成熟后的理论总结，极具文采。《搜神记》东晋·干宝编著，宁稼雨（南开大学）审定。我国最早的志怪小说集。《世说新语》南朝宋·刘义庆编著，刘尚慈（中华书局）审定。我国最早的笔记体小说集。《游仙窟》唐·张鷟编著，沈伯俊（四川省社会科学院）审定。我国最早最完整的自传体爱情小说。
品牌：大吕文化
上架时间：2017-07-01 00:00:00
出版社：首都师范大学出版社
本书数字版权由大吕文化提供，并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
最新章节
尹小林 赵敏俐主编
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- 会员本书全面搜集了汉魏六朝作家及其作品研究的著作并撰写提要，起于汉贾谊，迄于隋颜之推，按照作家生存时代及其生卒年先后编排。全书共收录撰写116位作家及其作品研究的2100多部著作的提要，包括从1900—2015年在中国正式出版的汉魏六朝作家及其作品研究的学术著作、提交的博士学位论文和博士后研究出站报告；每位作家及其作品研究的著作提要，也均以出版（或提交）时间顺序编次，力求呈现汉魏六朝作家及其作品的专题古籍43.8万字
- 会员此书撷取二十六史及《资治通鉴》《续通鉴》《明通鉴》《清通鉴》等史籍中记述的具有代表性人物的事迹。上起殷末周初，下至晚清，先后约三千年。所记皆可敬可惜、可亲可恨、可喜可悲、可恶可笑之言和行。读来让人或沉思、或嗤笑、或悲悯、或愤怒，读罢则足以发人深省。编者对原著并非照抄照录，而是以“辞不害意”为原则，对历史事件进行黏合删汰，如此则人物形象丰满立体，史事前因后果靡不毕见。编者对历史人物未加点评论说，而将古籍87万字
- 会员本书是贵州省社会科学院多年典藏精品图录，分为三部分：古籍典藏篇对32部善本古籍作了介绍；青铜文物篇介绍了贵州社科院馆藏的4类青铜文物；名家画作篇展示了10幅画作。书中所选的古籍，不分部类，以精善本为首选，除记录书名、作者、注释者、刻印者及卷数等基本信息外，还录载作者、注者、刻者的传记，介绍该书主要内容；有几种详记版式行款，也记述版本刻行等信息。每书之后，附有4至6帧书页照片，令读者有管窥的快感。古籍2.9万字
- 会员《折狱龟鉴》是一部古代司法案例集，由南宋郑克编撰。折狱，意为断案、审理案件。龟，龟甲，常用于占卜，以预知吉凶；鉴，镜子。龟鉴，即为借鉴之意。作者希望通过书中众多的案例，为后世之人提供借鉴。此书是在五代和凝、和?父子所著《疑狱集》的基础上，进行了扩充和完善，增加了大量案例，并对案例进行了更细致的分类。全书分为二十门，分别为释冤、辨诬、鞫情、议罪、宥过、惩恶、严明、矜谨、察奸、核奸、擿奸、察慝、证慝、古籍0字
- 会员清代王琦輯注的《李太白全集》是李白研究最重要的底本之一。當前研究多從文學文獻的角度解讀其版本價值和王琦的文學思想，從訓詁學和注釋學角度研究王琦注釋的成果相對較少。本書立意於此，以語言層面的基礎性注釋和文學性注釋為基本架構，從訓詁學和注釋學角度對王琦的注釋條分縷析，探討了王琦針對不同内容進行注釋的方法和特點，肯定了王琦溯源出處和採用徵引式注釋李白詩文的價值，客觀評價了王琦注本的成就和不足。古籍23.8万字
- 会员本书以《国语》为切入点，通过对《国语》学史的梳理来呈现经学史的演变历程。作为一部经学序列中的边缘文献，《国语》是观察经学边界变动演化的浮标。因此，本书将《国语》置于经学史发展的宏大背景中，通过梳理《国语》在经学史演变过程中各个重要节点的不同境遇，特别是历代学者对《国语》不同的认知定位，寻找《国语》在经学史中的变动轨迹，并探求这种认知差异背后的经学史演变根源，以此确定历代经学的边界，进一步归结出经学古籍16.1万字
- 会员本书稽考有传本的唐人诗集、文集、诗文及诗词文合集共一百零六家。与一般叙録类著作泛泛叙及唐集各种版本不同，本书特别注重对百余家唐集的历代数千种传本的具体考察，手检目验，勘查其版本特征、编次体例、文字正误、版本源流以及该集在唐宋以来直到近现代的流传、演变等情形；并对这些唐集的书名、卷数、成书年代、编辑者、刊刻者、收藏者等等，亦按时代先后作了较为详尽的考述；对研究唐代文学、史学以及目録学、版本学、古籍整古籍45.3万字