会员
社会认同视域下征地拆迁矛盾化解机制研究
更新时间：2019-01-04 13:48:01 最新章节：作者简介
书籍简介
快速的城市化进程与日益突出的征地拆迁矛盾如影随形。社会认同是利益群体的分化与整合、价值冲突的生成与协调的主观根据，只有努力培育具有积极指向的社会认同，形成具有共享意义的共识性认同，才能有效化解征地拆迁中的社会矛盾。首先，本研究在深入分析国内外社会认同理论的基础上，批判吸收了社会认同的核心要素：分类、比较和意义。认为社会认同的建构是对已有征地拆迁矛盾化解对策的一个批判性反思，为征地拆迁矛盾的化解提供了一个崭新的切入视角。其次，根据调查数据，重点分析了征地拆迁中的归类认同，比较认同和共享“意义”的认同。认为社会认同可以有效理解征地拆迁过程中各利益主体之间的博弈关系和矛盾重点。最后，针对本研究的结论：“自上而下”的规划性认同的建构、“自下而上”的社会参与认同的建构、“上下联动”的制度认同的建构。从制度设计、行为引导和社会结构的重组方面提出了化解征地拆迁矛盾需积极构建六项机制和六项认同。
品牌：中国社会科学出版社
上架时间：2016-06-01 00:00:00
出版社：中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供，并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
最新章节
周爱民
同类热门书
最新上架
- 会员本书围绕法国理论家皮埃尔·布尔迪厄的重要概念“习性”，对其实践理论做了微观剖析。本书梳理了布氏“习性”概念中“结构化结构”和“结构性结构”的继承与创新，从心智、身体两个角度切入“习性”概念，指出习性与社会的结构性同源特点，总结习性作为心智系统的运作方式。通过讨论习性以身体各形态所承载的社会结构的外化，分析了现存社会中区隔的现实，并结合习性与场域、象征资本的关系，论证习性在布氏实践逻辑中的重要性，从社科15.9万字
- 会员在菲勒斯中心主义社会，社会性别是一种有误的再现，暗藏着男/女二元对立的结构。在这一再现系统中，男性被确立为主体，女性则被再现为他者。如果说反再现为女性身份认同确立了逻辑起点，那么解构则为女性身份认同的建构提供了具体的策略。对女性身份认同的建构而言，（对结构与中心的）解构与（对女性身份认同的）建构是相互依存、不可分离的。女性身份认同是被召唤出来的否定性存在，这种否定的身份认同为缺席的女性提供了实现身社科23.7万字
- 会员本书从整体史的视角，采用历史文献与田野调查相结合的方法进行研究。重点在清代中央王朝对清水江流域乡村社会的管理与控制上，实施的政治、军事、经济、法律、文化、教育等措施与制度，以及清水江流域乡村社会对这些措施与制度的反应。双方不仅仅只有单向的支配——服从关系，而是双向的、互动的、博弈的过程。关注清水江流域乡村社会的管理与控制，有助于我们了解中国古代国家政权在边疆治理方面“修其教，不易其俗；齐其政，不易社科19.2万字
- 会员近些年来，婚姻对社会分层的影响备受社会分层研究者的关注。本书运用社会排斥和社会结构化两个解释机制，探究了中国社会中的教育婚姻匹配对社会收入差距和社会分层结构开放性的影响。在对收入差距的影响上，本书发现在市场转型与高等教育扩张的背景下，一方面教育同类婚分布结构呈现两极化趋势；另一方面教育婚姻匹配与收入婚姻匹配之间具有高度的同构性，从而导致收入等与教育相关的资源与机会在家庭层面出现了优势阶层的“强强联社科17.5万字
- 会员羞于谈论卫生巾，如何讲述女性的历史。拒绝“月经羞耻”，坦然面对自己的痛与快乐。一本书了解世界各地的月经禁忌和女性卫生用品的发展历史，揭示社会变迁，展现女性身体自主意识的觉醒过程。月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下，月经被视作一种宗教文化禁忌，是身体不洁的表现，甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现，不仅守护了女性的健康与快乐，更是改变了女性的意识，让女性对月经有了积极的社科9.9万字